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Acervo
Cúria Metropolitana
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Os
dicionários costumam atribuir à palavra ermida como referente a uma capela
rústica construída em lugar ermo, isto é, longínquo ou de difícil acesso. A
primeira capelinha construída em Uberaba sob o cuidado de Santo Antônio e São
Sebastião se situava próxima ao córrego Lajeado em 1812 e ali permaneceu ate
1818 quando a população decidiu transferi-la para antiga Praça Frei Eugênio por
ser mais conveniente e mais próximo do núcleo de povoação daquela região
nascente ainda tão desprovida de recursos no coração sertanejo do Brasil
central. Antes de prosseguirmos, penso ser conivente refletirmos sobre a
escolha pelas pessoas daquela época de Santo Antônio e São Sebastião como
padroeiros da primeira ermida uberabense. Longe de ser uma escolha aleatória,
ela reflete o projeto civilizacional em
que marcava o espírito daquela época.
Enquanto Santo Antônio, santo português e padroeiro de Lisboa, demonstrava o
forte vinculo com a metrópole num período em que o Brasil ainda era colônia
portuguesa, São Sebastião, Santo Romano e padroeiro dos soldados, simbolizava a
força militar com a qual seria realizada a conquista do sertão Brasileiro. O
sargento-mor Antônio Eustáquio que recebeu provisões para desbravar e colonizar
essa região foi agente de grande etnocídio contra as populações indígenas aqui
previamente estabelecidas, sobretudo da etnia caiapó, hoje com poucos membros e
bem longe do Triângulo. A escolha de Santo Antônio e São Sebastião simboliza,
assim, a cruz e a espada, usava na conquista e conversão do Brasil como nação
católica e portuguesa. Se hoje nossos valores nos fazem enxergar isso de forma
crítica, e bem o fazemos, ao ponto do Papa João Paulo ll por diversas ocasiões pedir perdão publicamente daquilo que
ele dizia serem os pecados da Igreja ao
longo dos séculos precisamos tomar o cuidado para não sermos anacrônicos. É cômodo julgar personagens
distantes de nos por mais de séculos; difícil, todavia, é compreender que
provavelmente o faziam para por ignorar as modernas teorias relativismo
cultural e ecumenismo e que foram motivados por uma convicção autentica de que
estavam por fundar uma terra cristã e civilizada neste agreste sertão e nos
mais louváveis valores cristãos.
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Foto: Antônio Carlos Prata
A
matriz onde hoje se localiza nossa catedral teve o inicio de sua
construção em 1827 (o Brasil já havia se
tornado independente) por intermédio de Vigário Silva mas seria apenas em 1854
que seriam realizados ali os primeiros ofícios religiosos. Esses 17 anos de construção
de um templo de um templo razoável modesto mostra-nos a precariedade econômica
da população local nas primeiras décadas do século XIX. Enquanto a região
nordeste ainda se mantinha com a produção e exportação e açúcar, a região
central de Minas havia se convertido em grande polo econômico por conta do ouro
e convertido a própria cidade do Rio de Janeiro em capital pela proximidade de
ambas, São Paulo havia se caracterizado pelas atividades bandeirantes e a
região sul pele produção de charque, Uberaba ainda de definia uma economia em
parte agrícola marcada pela produção de arroz (vide os ramos de arroz ate hoje
presentes em nosso brasão municipal) e em parte comercial por conta do pronto
estratégico que nos situamos no Brasil Central, entre três importantes regiões:
Minas, São Paulo, Goiás. Destaco também a participação do escravo
afro-brasileiro Manoel Ferreira oferecido pelo sargento-mor Eustáquio para
contribuir na construção da nova matriz. Não nos esqueçamos de que este país
foi literalmente edificado por braços negros, aos quais somos tão devedores, e
que nossa igreja matriz não foi diferente. Em 1857 graças a Frei Eugênio a
igreja foi dotada de uma grande sacristia, um adro e recebeu paramentos e
alfaias. Em 1868 cada uma das duas torres recebeu um sino de cerca de trinta e
cinco arrobas cada que permanecem na catedral até hoje. Interessante notar que
com o avançar do século e o consequente enriquecimento material da população
uberabense, própria igreja se torna espelho dessa prosperidade por esta sempre
em estado de reforma e sempre recebendo melhoramentos.
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Foto: Antônio Carlos Prata
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No final do século XIX teremos o início de
um período de grande prosperidade para as elites uberabenses com advento da
criação do gado de raça zebuína buscado na Índia. No começo do século XX, já
sobe o regime republicano, e inspirado pelas reformas modernizantes e
arquitetônicas baseadas na Europa (o Rio de Janeiro abriu suas primeiras grande
avenidas e Manaus construiu se Teatro Municipal)os uberabenses receberam sua energia
elétrica em 1904 e varias reformas urbanas, como na praça Rui Barbosa. Esse
rápido avanço conquistado com os capitais excedentes da pecuária zebuína e com
a vinda da Companhia Ferroviária Mojiana atraiu para a cidade o bispo de Goiás,
D.Eduardo Duarte Silva que acabou por se tornar o primeiro bispo da Diocese de
Uberaba, criada em 1907 pela bula Goyaz Adamantina Brasiliana República pelo
Papa PioX .
Por
determinação desta bula o padroeiro da diocese seria o Sagrado Coração de Jesus e
D.Eduardo inaugurou deste modo a igreja do Sagrado Coração – atual igreja da Adoração
Perpétua ao lado do Palácio Episcopal (Cúria Metropolitana ) – com a
prerrogativa de catedral permanecendo a igreja da praça Rui Barbosa como matriz
de Santo Antônio e São Sebastião.
Em 1910 a matriz passou por grande
reforma em que se definiu o estilo arquitetônico gótico manuelino e que seria dotada de apenas uma grande torre
como até hoje se encontra desde esta data.Finalmente,em1926 por determinação do
bispo Luís Maria de Sant’Ana decreto da Sagrada Congregação Consistorial a catedral seria transladada para a matriz de Santo
Antônio e São Sebastião a à Praça Rui Barbosa e os padroeiros seriam invertidos, permanecendo assim, em
definitivo, como Catedral Metropolitana
do Sagrada Coração de Jesus a partir de 20 de maio de 1926.Ainda assim, de modo
a manter viva a memória de mais de cem
anos que Uberaba permaneceu sob a proteção de Santo
Antônio e São Sebastião, decidiu-se que uma estátua de cada santo
ladearia a catedral metropolitana, imagens que permanecem até hoje em local de
visibilidade e veneração.
